ምዕዳነ አበው

ስምዐ ጽድቅ፡- አሜን ብፁዕ አባታችን፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- በሲኖዶሱ ጉባኤ ስለእርስዎ ሀገረ ስብከት ምን ተወሰነ? በውሳኔው መሠረት በሀገረ ስብከትዎ ምን ምን ተግባራት ለማከናወን ታስቧል?

ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፡ በስብከተ ወንጌል አገልግሎት ላይ ያለው ችግር ውሎ ያደረ ውዝፍ በመሆኑ ለማስተካከል ጊዜ ይጠይቃል፡፡ መዋቅራዊ ሰንሰለቱን፣ ጠብቆ ማስቀጠል ግድ ይላል፡፡ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ዕውቅና ውጪ የሚንቀሳቀሱ እና ጥልቀት የሌለው ትምህርት ያላቸው፤ ከገንዘብና ከጥቅም ጋር የተያያዘ ችግር ያለባቸው ናቸው ይህን ችግር እየፈጠሩ ያሉት፡፡

ቅዱስ ሲኖዶስ ትኩረት እየሰጠ በመዋቅር ደረጃ አገልግሎቱ እንዲሰፋ እያደረገ ነው፡፡ ከ2002 ዓ.ም ጀምሮ በዘርፉ አባት አስቀምጧል፡፡ የአንድ አባት /ሊቀ ጳጳስ/ ዓላማው ወንጌልን መስበክ ነው፡፡ ከጥንተ ስብከት ጀምሮ ወደ ዓለም ሒዱ ነው፡፡ ወንጌል ለሁሉም ነው፡፡ ድኅነት ስለሆነ፡፡ ከዚህ አንጻር ወደ ቤተ ክርስቲያናችን ስንመጣ አፈጻጸሙ ላይ ችግር አለ፡፡ ማእከላዊነቱን አለመጠበቅ አለ፡፡ አምና ተወስኖ ነበር የአፈጻጸም ችግር ስላለ አልተተገበረም፡፡ ዘንድሮም ያንኑ ውሳኔ በማንሳት በበለጠ መሥራት እንዳለብን ስምምነት ላይ ተደርሷል፡፡ ስብከተ ወንጌል መምሪያው ሳያውቀው፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ ፈቃድ ያልሰጠቻቸው ሰባኪያን በየትኛውም ቦታ እንዳይንቀሳቀሱ ተብሎ ውሳኔ ተላልፏል፡፡ ይህንን መምሪያው፣ የየአህጉረ ስብከቱ ሊቃነ ጳጳሳት የሌሎችም የእምነቱ ተከታዮች አፈጻጸሙ ላይ ትኩረት ሰጥተው /ሰጥተን/ በጋራ መሥራት አለብን፡፡ በሴርኩላር የሚተላለፈውን መመሪያ በየደረጃ መፈጸም ግድ ነው፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- ከቤተ ክርስቲያን ዕውቅና ውጪ የሚንቀሳቀሱ ሰባክያነ ወንጌል ላይ የተላለፈው ውሳኔ ተግባራዊ አለመሆኑ የሚያስከትለው ተፅዕኖ ምንድነው ይላሉ?

ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፡- ወንጌል ሰላም ነው፡፡ ትርጉሙ አንድነት ነው፡፡ ጉዳቱ በቤተ ክርስቲያን ትምህርት ያልዘለቁ፣ በመምህራን እግር ሥር ዕውቀትን ያልቀሰሙ እናስተምር ሲሉ ነው፡፡ በዚህ ሁኔታ ትክክለኛው ወንጌል፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ አስተምህሮ ወደ ምእመናን ይደርሳል ለማለት አይቻልም፡፡

አንዳንድ ማሠልጠኛ ገብተው በለብለብ ምኑንም ሳያውቁ እያቋረጡ እየወጡም ገበያው ሲመቻችላቸው ዕውቅና እያገኙ ሲሔዱ ዓውደ ምሕረቱን እንደራሳቸው ያደርጉታል፡፡ ይህ ተገቢ አይደለም፡፡ ተስተካክሎ የሚያገለግል ብናገኝ እሰየው ነው፡፡ ሰው ያንሰናል እንጂ አይበዛብንም፡፡ ሁሉም የቤተ ክርስቲያን ልጆች ናቸው፡፡ ነገር ግን ከታች አጥቢያ ጀምሮ እስከ መንበረ ትርያርኩ ድረስ በመመሪያ የሚመጡ የሚወርዱ መሆን አለባቸው፡፡ ዋናው ተወስኗል፡፡ አፈጻጸሙ ላይ የሁሉም የቤተ ክርስቲያን አካላት ግዴታቸውን መወጣት አለባቸው፡፡

ያለፈቃድ ሊሰብክ የሚወጣ ካለ መቃወም፣ መከልከል ይገባል፡፡ ይህ መምሪያው ብቻውን የሚወጣው አይደለም፡፡ ጥቃቅን ችግሮች ሊያጋጥሙ ይችላሉ፡፡ ሃይማኖቱ ላይ መጠንከር ግን ይገባቸዋል፡፡ በቤተ ክርስቲያኒቱ ሕግና ሥርዓት መሠረት አሰረ ክህነት የሌለው ወንጌል አይሰብክም፡፡ ይህ ካልሆነ ከፕሮቴስታንቱ ምን ልዩነት አለን፡፡ አሁን የመጣ እንጂ ቢያንስ ዲቁና የሌለው እንዴት ይሰብካል? በማብቂያ ምን አድርጉ ሊል ነው? የወንጌል ማሰሪያው ንስሐ ግቡ፣ ሥጋውን ደሙን ተቀበሉ ነው፡፡ ያኔ ምእመኑን ምን ሊል ይችላል? ምስጢራተ ቤተ ክርስቲያንን የማያውቅ፣ ቢያንስ ዲቁና የሌለው ሲያስተምር እናያለን ይህ ጊዜው ዝም ብሎ ያመጣው ነው እንጂ የቤተ ክርስቲያኒቱ ሥርዓት አይደለም፡፡

ይህንን መምሪያው እያጣራ ነው፡፡ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን ጠብቀው ማኅበር መሥርተው ሲመጡ እንቀበላቸዋለን፤ መምህራኑ ግን ይህን ደረጃ ማለፍ ያለባቸው መሆኑን እናረጋግጣለን፡፡ ይህ የመምሪያው ሓላፊነት ነው፡፡ የወጣቱ ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣት ይበል የሚያሰኝ ነው፡፡ አካሔዱ ግን የመምሪያው ነው፡፡ መዝሙራቸው ሥርዓት መያዝ አለበት፡፡ ትምህርታቸው ሥርዓትን የጠበቀ መሆን አለበት፡፡ ይህ የቅዱስ ሲኖዶስ መመሪያ ነው፡፡ አፈጻጸሙ ጠቅላይ ጽ/ቤቱ፣ መምሪያው እና የየአህጉረ ስብከቶቹ ትብብር እና የምእመኑ እገዛ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ከቤተ ክርስቲያኒቱ ዕውቅና ውጭ የሚንቀሳቀሱ ያመጡት ጉዳት ለተባለው ጤናማውን ምእመን እየበረዙ እየለያዩ በቤተ ክርስቲያኒቱ ላይ አደጋ መፍጠር ነው፡፡ ይህ ለቤተ ክርስቲያን፣ ለኅብረተሰቡም ሆነ ለመንግስት አደጋ ነው፡፡ ዛሬ በልማት እየተደረገ ያለውን ሩጫ ያደናቅፋል፡፡ ሕዝቡ ሰላም ሳይኖረው ልዩነት ካለ አደጋ ነው፡፡

ይህ ድርጊት በእምነት፣ በቀለም፣ በጎሳም አይደለም፡፡ አጠቃላይ የሰውን ልጅ ሰላም የሚነካ ነው፡፡ ስለዚህ የኛ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓተ ትምህርት ሰላም ስለሆነ ይህንኑ ማስፈጸም ላይ መትጋት ነው፡፡ ሰላማዊውን ሕዝብ ሰላም የሚነሳ ከሆነ ይህ ሰይጣናዊ ስብከት ነው፡፡ ይህን ሕዝቡ ስለሚያውቀው እኛም እግዚአብሔር የፈቀደልንን ያህል ድርጊቱን ለማስቆም እንሔዳለን፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡ የቅዱስ ሲኖዶስ ጉባኤ የተጠበቀውን ያህል ውጤታማ ነበር ማለት ይቻላል?

ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፡- ጥሩ ነበር፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስ ጥሩ እድገት እያሳየ ነው፡፡ የአባታዊነትን ግዳጅ እየተወጣ ነው፡፡ ሥርዓተ ቤተክርስቲያን እንዲከበር እየጣረ ነው፡፡ በነገሮች መሰናክል አይጠፋም ነገር ግን በትዕግሥት ነጥቡን እያየን ነገሮች ሁሉ ዓላማቸውን ሳይስቱ ጉባኤው በጥሩ ግብ ላይ ነው የተደመደመው፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- የተሐድሶ መናፍቃን እንቅስቃሴ ላይ ምን የታሰበ አቅጣጫ አለ?

ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፡- ይህ ጉዳይ ሕጋውያን ሰባኪያን ካልሆኑት ጋር የሚገናኝ ጉዳይ ነው፡፡ ማንኛውም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታይ በሚሰጠው በየትኛውም ትምህርት አግባብ መስሎ ያልታየውን ተከታትሎ መረጃ መስጠት ይጠበቅበታል፡፡ ዛሬ ማእከላዊነት ስላልተጠበቀ ማንን ከማን መለየት አስቸግሯል፡፡ ማእከላዊነቱን በጠበቀ መልኩ ሁሉም ነገር ከአጥቢያ እስከ መንበረ ትርያርክ ሲኬድ ሁሉም ግልጽ ይሆናል፡፡ አንዳንዶች በየአጥቢያው ቤተ ክርስቲያን የግል ደጋፊ /ቲፎዞ/ ያበጃሉ፡፡ እነዚህ በገንዘብ፣ በጥቅም… ስለሚገቡ አጥቢያዎች የራሳቸውን ጥረት አድርገው በጥንቃቄ መለየት አለባቸው፡፡ በአሁኑ ወቅት የመናፍቃን እንቅስቃሴ ይህ ነው አይባልም፤ እንደአሸን ፈልተዋል፡፡

በኑሮ እያሳበቡ አንዳንዶች መምህራንና መነኮሳት ጭምር ስም ለውጠው ወደ ሌላ ሔደዋል የሚባል ነገር ይሰማል፡፡ ሃይማኖት ደግሞ ከኑሮ ጋር አይያያዝም፡፡ ይህ እንዲቆም ሁሉም መትጋት አለበት፡፡ ስለዚህ መጠንከር ነው፡፡ በተለይ ብፁዓን አባቶች መጠንከር አለባቸው የሲኖዶስ ጥንካሬ ነው መፍትሔው፡፡ ነገሮችን አይቶ መዝኖ ይወስናል፡፡ አፈጻጸሙን ይከታተላል ያኔ መናፍቃን ይህን መንጋ ይወስዳሉ ብለን አንሰጋም፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- የቤተ ክርስቲያኒቱ ልዕልና እንዲከበር፣ ታሪኳ፣ ቅርሷ፣ ትምህርቷ ዶግማዋና ቀኖናዋ ተጠብቆ ለቀጣዩ ትውልድ ለማስተላለፍ ከምእመናንም ሆነ ከሌሎች የቤተ ክርስቲያኒቱ አገልጋዮች ምን ይበቃል?

ብፁዕ አቡነ ማርቆስ፡- ከታች እስከ ላይ የወንጌል መረብ እንዲዘረጋ በቀና መንፈስ ነገሮችን መመልከት ነው፡፡ ዘመኑን የዋጀ ትምህርት ለምእመናን ማድረስ ቤተ ክርስቲያን ሓላፊነት አለባት፡፡ ሕዝቡም መመሪያ ጠብቆ መገልገል አለበት፡፡ የጸሎት፣ የንስሐ ትምህርትን ማግኘት አለበት፡፡ ለዚህ ቀና መሆን ነው፡፡ በፍቅር በአንድነት ለአንድ ዓላማ መቆም ነው፡፡ እናት ቤተ ክርስቲያን ሁሉን ትይዛለች፤ የሕዝቡን ሥነ ምግባር፣ ሞራል፣ ሥርዓት ጠብቃ የኖረች ናት፡፡ ይህ አዲስ አይደለም፡፡ አሁን የመጣው ዕውቀት ሳይኖረው ሰባኪ ነኝ እያለ ሕዝቡን ማለያየት ሁከት መፍጠር ነው፡፡ የሚገባው ግን እውነተኛውን ወንጌል፣ የቅዱሳንን ታሪክ ገድላቸውን መስማት ነው፡፡ ይህ ትጥቅ ነው፡፡ ቅዱሳኑ እንዴት ሆነው እንደሞቱ፣ መከራን እንደተቀበሉ እንደሽንኩርት እንደድንች እንደተላጡ መመርመር ያስፈልጋል፡፡ እንዲህ ሆነው ያለፉት ወንጀል ፈጽመው አይደለም ዓለምን ለማዳን ነው። ስለዚህ ብዙ ችግር የለም መዋቅር መጠበቅ ብቻ ነው፡፡ ሰፊ ክፍተት ስንፈጥር ነው ሌላው ያለአግባብ ውስጣችን የሚገባው፡፡

እስካሁን ያለፈው ሳያስጨንቀን ለወደፊቱ ተግቶ መሥራት ነው፡፡ ወንጌል በጥላቻ አይሰበክም፡፡ ፍቅርን ሰላምን ለማምጣት ትክክለኛው የቤተ ክርስቲያን ሥርዓት መጠበቅ ነው፡፡ ዋናው ለቤተ ክርስቲያን መኖር ነው፡፡ መኖር ማለት እናት ለልጇ አባትም ለልጁ እንደሚኖሩት ማለት ነው፡፡ የእነርሱ ተግባር አስፈላጊውን መስዋዕት ከፍሎ ልጅን ማሳደግ ነው፡፡ የቤተ ክርስቲያን ምእመናንም እንደዚያ መኖር አለባችሁ፡፡ ንስሐ መግባት፣ ሥጋውን ደሙን መቀበል፣ ጥላቻን ማስወገድ፣ እውነተኛ ሰባኪያንን አይዟችሁ ማለት ይገባል፡፡ አይሁድ «ትንሣኤው የለም» በማለት ወንጌል ረጭተዋል፤ ምእመናን ደግሞ «ወንጌል አለ ትንሣኤ አለ» በማለት ገንዘብ ማውጣት አለባቸው፡፡ ስለዚህ እርሱን ነው ለቤተ ክርስቲያን መኖር የምንለው፡፡ በተረፈ በጥላቻ የሚሆን ነገር የለም፤ በውይይት ግን ድል እናደርጋለን እግዚአብሔርም ይረዳናል፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- ከሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ እና ከማኅበረ ቅዱሳን ጋር በተያያዘ የተነሡ አሳቦች እና ውሳኔዎች ምን ይመስሉ ነበር?

ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፡ – አንዱ በአጀንዳነት የተያዘው ይኸው ነበር፡፡ በሁለቱም ወገን ችግሮችና ጥያቄዎች ነበሩ፡፡ ችግሩ ይታይ የሚለው የኛ አቋም ነበር፡፡ ለሁለቱም አካላት ደንብ የሰጠ ቅዱስ ሲኖዶስ ነው፡፡ ማየትም የሚችለው ቅዱስ ሲኖዶስ በመሆኑ ችግሩ ተጠንቶ ይቅረብ ወደሚለው መደምደሚያ ላይ ተደርሷል፡፡ ውሳኔውም ይኸው ነው፡፡ በአሠራር ማለትም በአገልግሎትም ይሁን በግል ጉዳይ ችግሩ የት እንደሆነ አጥንቶ የሚያቀርብ አካል ተመርጧል፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- አጣሪው አካል ማነው? ማንን ማንን ያካትታል?

ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፡- ከአባቶችና ከሊቃውንት የተውጣጣ ነው፡፡ ሦስት ሊቃነ ጳጳሳት ማለትም፤ አቡነ ገሪማ፣ አቡነ ሕዝቅኤል፣ አቡነ ማርቆስ እንዲሁም መልአከ ታቦር ተሾመ ዘሪሁን፣ ቀሲስ ዶ/ር ምክረ ሥላሴ ገ/አማኑኤል፣ መልዐከ ምሕረት ዓምደ ብርሃን፣ ከሊቃውንት ጉባኤ፣ ከሕግ ክፍል አቶ ይስሐቅ ናቸው፡፡ ከአሁን ጀምሮ ሥራቸውን ይጀምራሉ ማለት ነው፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- በሁለቱም ወገን ያለው ችግር መንሥኤ ምን ይሆናል ብለው ያስባሉ?

ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፡- በውጭ ሰፍቶ የምናየው ችግር ውስጡ ገብተን ብናየው ቀላል ሊሆን ይችላል፡፡ ክፍተት ግን አለ፡፡ ምናልባት የአሠራር ወይንም የአፈጻጸም ችግር ጉዳዩን እንዲጎላ አድርጎታል ብዬ አስባለሁ፡፡ ከሁለቱም ወገን ስሕተቱ የት ነው የሚለውን ለመለየት የጥናቱ ውጤት ወሳኝ ነው፡፡ ማን ምንድነው? ደንቡስ ምን ይላል? የሚለው በአጥኚዎች ተፈትሾ ለምልዐተ ጉባኤው ሲቀርብ ውሳኔ ይሰጥበታል፡፡ ዝርዝር ችግሮቻቸው ምንድናቸው የሚለውን አሁን ማወቅ አይቻልም መንሥኤውንም እንዲሁ የአጥኚዎቹ ሥራ ነው፡፡ ለሚቀጥለው ጥቅምት የጥናቱ ውጤት ይታያል ማለት ነው፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- ኮሚቴ መዋቀሩና ጥናት መካሔዱ ለችግሩ መፍትሔ ያመጣል ብለው ያስባሉ?

ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፡- አዎ ያመጣል ጉዳዩ ሰፋ እያለ ሲሔድ ሁለቱንም አካላት የሚያወዛግባቸው ነገር ግልጥ እያለ ይሔዳል፡፡ ጉባኤውም የጥናት ውጤቱን ተከትሎ የሚሰጠው ውሳኔ መፍትሔን ያመጣል ብዬ አምናለሁ፡፡ ከሕግ ስሕተትም ካለ እየታረመ፣ ማስጠንቀቂያም እየተሰጠ ችግሮች እየወጡ መወያየት የሚቻልበትን ሁኔታ መፍጠር ይገባል፡፡ ማመንም ማሳመንም ይገባል፡፡ ይህ የአሠራር ሒደት ነው፡፡ ስለዚህ ማደራጃ መምሪያው ዋናው ሥራው ወጣቱ ላይ ነው፡፡ አይደለም ያሉትን እና የተያዙትን ሌሎችንም ወጣቶች ወደ ቤተ ክርስቲያኒቱ መሳብ ይገባዋል፡፡ ካሉት ጋራ ውዝግብ ከመፍጠር አገልግሎት ላይ ትኩረት ማድረግ የተሻለ ነው፡፡ ተገቢው ነገር ደንብና ሥርዓት ተከብሮ በመነጋገር ጥቃቅን ችግሮችን መፍታትና ወጣቱን መያዝ የሚገባ ነው፡፡ ሌሎችን ለማምጣት እያሰብን ያሉትን እንዳናጣ መጠንቀቅ ይኖርብናል፡፡ ይህንን ቀላል ጉዳይ ተነጋግረን መፍታት ካልቻልን ሑከት ፈጣሪዎች እኛው ነን ማለት ነው፡፡ ይህ በጣም ለልማት እንቅፋት መሆን ማለት ነው፡፡ እኛ መርዳት እና ለሰላም አስተዋጽኦ ማድረግ ሲገባን እንዲህ ውዝግብ ውስጥ መግባቱ አግባብ አይደለም፡፡ ዓለም እየሮጠ ነው፡፡ ሕዝቡን በሰላምና በፍቅር አሰልፈን መጓዝ አለብን፡ ዋናው ትኩረታችን ወጣቱ ነው፡፡ እነርሱ ላይ መሥራት አለብን ይህ የተደራጀው ኃይል ለሀገርም ለቤተ ክርስቲያንም ጠቃሚ ኃይል ነው፡፡ በአእምሮው፣ በገንዘቡ፣ በጉልበቱ ሀገሩን እና ቤተ ክርስቲያንን የሚያለማውን ወጣት ማገዝ ይገባል፡፡ መምራት ይገባል፡፡ እነርሱ ዘንድ ጥፋት ካለ በእኛ ምክርና ግሳጼ ይታረማሉ ብለን እናምናለን፡፡

ስምዐ ጽድቅ፡- በመጨረሻ የሚያስተላልፉት መልእክት አለ?

ብፁዕ አቡነ ቀሌምንጦስ፡- ሰላም ለሁሉም ወሳኝ ነው፡፡ ሰላም ብለን ስንናገር ቀላል ነው፡፡ ወደ ሥራው ስንገባ ያደክማል፡፡ ሰው ራሱን ለሰላም ማዘጋጀት አለበት፡፡ ስለዚህ ሁለቱም አካላት ለዚህ ተገዢ መሆን አለባቸው፡፡ ደንቡ ሥርዓቱ ሊገዛቸው ይገባል፡፡ ለዚህ መቻቻል መከባበር ይገባል፣ የግል ጉዳይ የለም ሁሉም የሚሠራው ለቤተ ክርስቲያኒቱ ነው፡፡ አጀንዳችን ሁሉ ቤተ ክርስቲያን መሆን አለበት፡፡ ሰላም ካለ ለመደመጥም፣ ለማዳመጥም ለመምራትም ለመመራትም ይበጃል፡፡ የሁለቱም ወገን ሓላፊዎች ለዚህ ተገዢ መሆን አለባቸው፡፡ ያለ ኘሮግራም የሚሠራ ነገር ሁሉ ዋጋ የለውም፡፡ ሁሉም በፕሮግራም መመራት አለባቸው፡፡ ሁለቱም በመመሪያ እና በሕግ ቢመሩ ክብር አላቸው፣ ተወዳጅነት አላቸው፣ ውጤታማ ሥራም ይሠራል፣ ግንኙነታቸውም ይጠብቃል፡፡